古人向來心懷古韻，詩文器具，無不沾古之氣韻，融古之魂魄。宋人舒邦佐在《仿古》一詩中說：“云煙過眼竟何有，星斗在天終不磨。”而仿古玉雕，更具古韻古意。

古人向來心懷古韻，詩文器具，無不沾古之氣韻，融古之魂魄。宋人舒邦佐在《仿古》一詩中說：“云煙過眼竟何有，星斗在天終不磨?！倍鹿庞竦瘢吖彭嵐乓?。

縱觀泱泱歷史，自始至終，圖騰和紋飾是國人難以割舍的。幾千年來，這些紋飾或圖騰，有著不同的象征和寓意，或被謳歌于詩文，或被裝飾于玉器。仿古玉雕的出現(xiàn)，正是將這些紋飾與圖騰，以另外一種方式去傳承。

紋飾或圖騰，是仿古之魂，或樸實(shí)無華、或精雕細(xì)琢。每一個(gè)朝代的玉器都有其特定的紋飾，而每個(gè)朝代都會(huì)有新的紋飾出現(xiàn)，有些紋飾幾乎跨越整個(gè)玉文化的歷史，有些紋飾則往往只在一個(gè)朝代使用，紋飾的種類和演變從一個(gè)方面反映了古代玉器的特征。

仿古玉器提煉出的古玉文化精髓，在模仿的基礎(chǔ)上將古玉文化的精髓加以繼承運(yùn)用，融合當(dāng)代審美觀念及設(shè)計(jì)理念，繼承創(chuàng)新。仿古之器，一筆一畫，流風(fēng)馀韻說乾坤。一勾一線，古樸威儀承文化。

仿古玉雕，于中華文明中孕育而生。經(jīng)過匠人的傳承，流傳千年。其雖寂靜無聲，但足以給人一片古雅樸拙和風(fēng)骨卓然之感。

“最喜小中能見大，還求弦外有余音。”寸玉雖小，但可從其間，得古人之志，承世間之祥，窺國之千年古韻，獲文人之審美意趣。如古人所說：“方寸之間，氣象萬千?！?/p>

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