動(dòng)物雕塑是造型藝術(shù)的一種，又稱動(dòng)物雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)作方法的總稱，指用各種可塑材料（如石膏、樹(shù)脂、粘土等）或可雕，可刻的硬質(zhì)材料（如石頭），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象。

動(dòng)物的形象大為豐富，數(shù)量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動(dòng)物的形象，雕塑手法形象寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)。

雕塑材料的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長(zhǎng)，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向；各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如雕塑材料青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，失蠟法的應(yīng)用，錯(cuò)金銀等鑲嵌技藝的風(fēng)行，使作品的制作競(jìng)求奇巧華美，在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。

環(huán)境雕塑是整體環(huán)境中的藝術(shù)作品：雕塑放置的周圍，有相應(yīng)的景觀建筑因素、歷史文化風(fēng)俗因素、人群車流因素，也有無(wú)形的聲、光、溫度等因素，這一切構(gòu)成了環(huán)境因素。因此，決定雕塑場(chǎng)地、位置、尺度、色彩、形態(tài)、質(zhì)感時(shí)都必須從整體出發(fā)，研究各方面的背景關(guān)系，通過(guò)均衡、統(tǒng)一變化、韻律等手段，尋求恰當(dāng)?shù)拇鸢?，表達(dá)特定的空間氣氛和意境，形成鮮明的視覺(jué)印象。當(dāng)人們介入這一特點(diǎn)的空間中，隨著視覺(jué)的移動(dòng)，會(huì)在人們的頭腦中形成有節(jié)奏、有韻律、視覺(jué)空間效果和所表達(dá)的氣氛與意境。

雕塑環(huán)境的人性化及環(huán)境雕塑的觸覺(jué)空間：現(xiàn)代城市的生活節(jié)奏緊張，超尺度的高層建筑林立，使人分隔、獨(dú)立，造成了人文負(fù)面影響。因此在城市的改造中，十分重視環(huán)境的人性化和親切感。在建筑上出現(xiàn)了步行街，共享空間，游樂(lè)雕塑，調(diào)整人們的心理。環(huán)境雕塑也大都采用接近人的尺度，在空間中與人在同一水平上，可觀賞、可觸摸、游戲，增強(qiáng)人的參與感。在形式上采用了豐富多樣的雕塑語(yǔ)言，形成各種情趣，滿足不同層次的人們精神要求和不同環(huán)境空間的特質(zhì)。

現(xiàn)代環(huán)境雕塑語(yǔ)言的泛化：環(huán)境雕塑的發(fā)展，跳出了以往傳統(tǒng)、習(xí)慣的那種狹窄的表達(dá)范圍，更廣泛地吸收、借鑒眾多學(xué)科及姐妹藝術(shù)等不斷充實(shí)豐富自己。如從環(huán)境空間理論上，吸取視覺(jué)表現(xiàn)力因素，強(qiáng)調(diào)尺度感，出人意料地變化空間形態(tài)和方向。在人心理感受因素上，也吸收了文學(xué)、戲劇、電影諸方面的因素，如隱喻，追求戲劇性、電影蒙太奇手法及懸念效果等等。

隨著城市建設(shè)步伐日益加快，人們對(duì)生存環(huán)境要求的提高，對(duì)精神價(jià)值追求關(guān)注，給我們致力于環(huán)境雕塑設(shè)計(jì)者展現(xiàn)了亟待深化和在新的范疇里探索研究的課題：拓寬知識(shí)面，加強(qiáng)各門(mén)類學(xué)科設(shè)計(jì)師的對(duì)話意識(shí)與合作精神，強(qiáng)化培養(yǎng)對(duì)環(huán)境空間的感受、理解與處理能力，了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，掌握新材料特長(zhǎng)，熟悉現(xiàn)代科學(xué)加工手段，增強(qiáng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)審美意識(shí)及人文科學(xué)和現(xiàn)代思維方式觀念。這樣我們的環(huán)境雕塑才能多元化發(fā)展，雕塑語(yǔ)言才能更豐富。