葛洪
中國玉石雕刻大師，江蘇省工藝美術(shù)大師，蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（蘇州玉雕）代表性承傳人，研究員級高級工藝美術(shù)師，民間工藝家。蘇州市玉石雕刻行業(yè)協(xié)會副會長，中國寶玉石協(xié)會理事，蘇州市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會理事，藝術(shù)品鑒定師，蘇州玉石雕刻行業(yè)協(xié)會平江分會會長。
2017年6月至2018年4月, 在中華全國總工會宣教部指導(dǎo)下，中國職工文化體育協(xié)會、中國玉文化研究會在全國玉雕領(lǐng)域組織開展了《“中國夢·勞動美”首屆（2017）中國玉雕大工匠推薦學(xué)習(xí)活動》葛洪同志積極踐行社會主義核心價值觀，信仰堅定、愛國奉獻、愛崗敬業(yè)，傳承有序、尊師愛徒、品德高尚、玉雕藝術(shù)造詣精湛，是一個為中國玉雕技藝的傳承和弘揚、為中國玉文化事業(yè)的發(fā)展和繁榮做出重要貢獻的學(xué)習(xí)型、知識型、創(chuàng)新型、高素質(zhì)勞動者。活動組委會推薦葛洪為德藝雙馨的“中國玉雕大工匠”。
The
葛洪，蘇州人氏。出生于上世紀70年代，1989年入蘇州玉雕廠，2003年創(chuàng)建葛洪玉雕工作室。力圖在工藝與藝術(shù)間尋求突破。葛洪認為，玉雕作品是雕飾與質(zhì)地（料）的絕妙結(jié)合。其主張雕和質(zhì)（料）保持一種和諧的關(guān)系，不以質(zhì)害雕飾，也不以雕飾害質(zhì)，將先天的美質(zhì)與后天的文飾結(jié)合起來。
夢·尋·韻
2015年 子岡杯 金獎
天馬行空
2012年 中國工藝美術(shù)百花獎 金獎
在美術(shù)與玉雕中找到跨界靈感
蘇州自古便有“吳人巧治”的美譽，及明清時期，“子岡牌”與“乾隆工”造就了蘇州玉器的輝煌時代。而至今日，隨著悠久的琢玉傳統(tǒng)、精致的工藝特色、持續(xù)的創(chuàng)新發(fā)展，蘇州玉雕再續(xù)明清風(fēng)采，“精心玉藝”的玉雕師們亦成了繼往開來的關(guān)鍵。長期浸淫于吳門文化的玉雕大師葛洪對當下玉雕的發(fā)展有著自己的見解。
對于美術(shù)和玉雕的共通之處，葛洪認為，二者的相同點都是造型藝術(shù);不同的在于，選擇了不同的藝術(shù)媒介。繪畫以畫布、紙、顏料等為創(chuàng)作材料，玉雕最重要的是玉石。“我一直喜歡畫畫，現(xiàn)在也喜歡玉雕，主要是看到了他們形式之外的一致性，如作品中的思想傾向，審美情趣、藝術(shù)見解等。”葛洪認為，繪畫、雕塑、建筑、插花，甚至音樂、舞蹈等，都是有相通之處，因此，他也比較推崇跨界實踐，“如果可以靈活地運用不同的形式語言，那表現(xiàn)手段就會豐富很多，在表達自己的體驗和想法時也會更加自由?！彼嬖V記者，平時他不僅看玉雕書，也看美術(shù)、木雕等其他藝術(shù)領(lǐng)域的書。受到跨界藝術(shù)的影響，葛洪的作品總是透露出一股濃濃的藝術(shù)氣息。
上善若水
2016年 百花玉緣杯 金獎
不惜料而惜美，不惟料而惟藝，這是對葛洪最為精辟的概括。其作品以優(yōu)質(zhì)的原料、精細的工藝與質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格打動著無數(shù)好玉之人。君子好玉，潔白如是，所以葛洪對于原料的選擇大多是細白、溫潤的，經(jīng)過徹底地挖臟去綹，再設(shè)計創(chuàng)作，在傳承歷史的基礎(chǔ)上，古為今用、創(chuàng)新創(chuàng)意、不斷完善。故而葛洪的作品最后呈現(xiàn)的是一個“實”字，如其人其性，敦厚、友善、文雅。
靈·璽
2013年 百花玉緣杯 金獎
青睞繪畫是葛洪不同于他人之處，自小開始的修煉，使他在掌握繪畫技巧的同時，亦在吳門文化中徜徉，這份積淀最終反映在他如今的玉雕作品中。在他看來，美術(shù)與玉雕兩者都是造型藝術(shù)，是相通的，只是繪畫以畫布、紙、顏料等為創(chuàng)作材料，玉雕最重要的是玉石?！八麄兌寄艽砦业乃枷雰A向，審美情趣、藝術(shù)見解，將伴我終身?！睂嫾夹g(shù)運用于玉雕技藝，將中西技法熔于一爐，將古今意境貫通為一體，是屬于葛洪的一種創(chuàng)新。
秦風(fēng)漢影，懷古溯宗
2013年 中國工藝美術(shù)百花獎 金獎
在葛洪看來，王一卜、李俊杰等青年玉雕師，接受著更為深度的學(xué)習(xí)，更前衛(wèi)的思想，故而作品亦更具創(chuàng)意。這是新一代玉雕師的先天優(yōu)勢，而老一輩玉雕師們在玉雕廠的學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及對古韻玉雕的理解，是他們所無法觸及的?！皶r代性既含有繼承性，更要注重開創(chuàng)性，較多的體現(xiàn)在表現(xiàn)形式上的多樣性，它是一個演變的過程?！备鸷檎f，蘇州市玉石雕刻行業(yè)協(xié)會及其舉辦的“子岡杯”對于玉雕創(chuàng)新有著極為重要的意義，其在展示玉雕作品的同時，亦推動著玉雕行業(yè)的發(fā)展。
龜雖壽
2012年 中國工藝美術(shù) 蘇藝杯 金獎
“現(xiàn)代的雕刻要符合現(xiàn)代的審美?！币虼?，葛洪的設(shè)計總要根據(jù)玉石的特色、品質(zhì)而來。手法上的創(chuàng)新是一部分，內(nèi)容上的創(chuàng)新也是很重要的一部分。進入葛洪的玉雕工作室，但見又多了些新面孔，以往深邃的深浮雕轉(zhuǎn)換成了圓潤的立雕，對玉雕來說是一次質(zhì)的飛躍。當平面轉(zhuǎn)換為立體，問題亦隨之而來，葛洪坦然應(yīng)對，最終呈現(xiàn)了生動古樸的新作。從作品單一的觀賞性向融思想性、趣味性和藝術(shù)性于一體的轉(zhuǎn)變，葛洪似乎要將璨若星河的華夏文化盡可能多地融入到他的作品之中。他甚至還請團隊研發(fā)了一款介紹其人其玉的app，實屬首創(chuàng)。
玉璽·牛
2013年 子岡杯 金獎
當下，要適應(yīng)經(jīng)濟大環(huán)境，積極挖掘玉雕行業(yè)的創(chuàng)新理念。對此，葛洪認為應(yīng)該沉淀自身，鼎新革舊，創(chuàng)造出清新可人、形式各異的時代新作品，在展現(xiàn)玉雕師個人風(fēng)格的同時，亦呈現(xiàn)其運思過程和精神特征。
榮 譽
如意龍鳳
2014年 藝博杯 金獎
靈·璽
2013年 百花玉緣杯 金獎
玉雕傳承展現(xiàn)文化底蘊，匠心獨具打造藝術(shù)瑰寶，做為一位杰出的玉雕藝術(shù)大師，葛洪不僅有顆專注于玉雕的匠心，同時心系公益事業(yè)，時刻不忘回報社會，向社會奉獻愛心。
四神·長樂無極
這件作品由新疆和田籽玉和青玉兩個部分組合而成，題材是由上古四大神獸為藍本，雕刻而成。上古神獸在民間一直有神圣而崇高的地位，他們可以帶給人們平安祥和。
這件作品加入了一些仿古元素在其中，雕刻技巧也混合了圓雕、浮雕、立體雕、鏤空雕等多元化風(fēng)格，給人以對不同藝術(shù)作品的視覺體驗。白玉部分主要以青龍白虎朱雀等，但他們不是單單以神獸的形式展現(xiàn)，會加入一些瓦當紋飾配合著設(shè)計，突出其精美復(fù)古的一面，而最后的玄武所用的是以青玉為主，玄武亦稱玄冥，其原型為龜蛇合體，主長壽，故而放在正中，突出其重要性。并采用鏤空手法，更能突出其作品的玲瓏精致之感。
End
