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雕塑

來(lái)源:轉(zhuǎn)載??作者:網(wǎng)絡(luò) ??2024-04-09 閱讀:153

雕塑藝術(shù)始于7世紀(jì),17世紀(jì)發(fā)展到鼎盛時(shí)期。雕塑題材包括、人物、飛禽走獸、花草樹(shù)木、樓臺(tái)亭閣、花紋圖案等。各大寺院都有銅鑄雕塑、石塑、木雕、油塑等大小不一的塑像,人物塑像多為歷史上著名的贊普、王妃和大臣,并有著名的佛學(xué)家、譯師和學(xué)者,以及佛陀、菩薩、金剛、羅漢等。有圓雕、半圓雕和浮雕等形式。

銅雕 最多的銅雕是佛像。銅佛像雕塑工藝有鑄造與打制兩種,但大部分是金屬澆鑄的圓雕佛像,使用材料多為各種銅合金,一般分為紅銅、黃銅、青銅。銅雕,藏語(yǔ)稱(chēng)利瑪,意為各類(lèi)響銅制品。眾多寺院都有利瑪拉康,收藏寺內(nèi)的貴重銅佛像。布達(dá)拉宮響銅佛殿中有合金銅鑄釋迦牟尼像1尊,東印度響銅鑄釋迦牟尼像1尊,松贊干布時(shí)代銅鑄無(wú)量光佛1尊,另外還有印度、克什米爾、尼泊爾等地響銅鑄和合金銅鑄佛像約800尊。傳世的藏傳銅像數(shù)量極大,不僅在,內(nèi)地有大量收藏,在國(guó)外也有收藏。此外,銅雕也用于俗家生活的茶壺雕刻和各種裝飾品等,使用黃銅、青銅、紫銅等金屬,有淺雕或淺鏤、浮雕或陽(yáng)紋鏨花、鏤空雕刻三種雕刻類(lèi)型。最早的金屬塑像由吐蕃時(shí)期的法王出資雕鑄,又稱(chēng)法王佛像,分為上、中、下法王佛像三種。①上法王佛像。系7世紀(jì)松贊干布出資雕鑄,多用紅銅,常鍍以黃金。造型特點(diǎn)為腳踏單、雙排蓮瓣,面相飽滿(mǎn),眼睛細(xì)長(zhǎng),鼻梁堅(jiān)挺,嘴部棱角分明,下頜豐厚,一般身著半月形披風(fēng),足登藏靴,呈俗人形象,服飾上雕飾衣褶較少,手部線(xiàn)條流暢柔和。②中法王佛像。系8世紀(jì)后半葉赤松德贊時(shí)期制作,主要使用紫銅等材料,顏色略深。造型特點(diǎn)為面相較圓,工藝水準(zhǔn)不如上法王佛像。③下法王佛像。系9世紀(jì)赤德祖贊執(zhí)政時(shí)期制作,主要使用白銅合金,也使用紅銅、紫銅與白銅的合金以加深造像的顏色,少有鍍金。造型豐滿(mǎn),體態(tài)自然,細(xì)部用銀或紫銅鑲嵌。法王銅像多由印度工藝師制作,風(fēng)格較接近印度9世紀(jì)佛像樣式。

石雕 石雕具有獨(dú)特的風(fēng)格,分布極為廣泛,包括石窟、摩崖石刻、瑪尼石刻、石碑、石像等。石雕藝術(shù)從遠(yuǎn)古巨石崇拜的遺存,到散佚于山野之間的瑪尼石,既有比較拘謹(jǐn)?shù)膶m廷雕刻,也有自由豪放、單純粗獷的民間雕刻?,斈崾淌菑V泛流行于藏區(qū)民間的一種石刻藝術(shù)。石像有松贊干布墓上方的松贊干布石雕像,昌珠寺的三怙主像以及五如來(lái)像等。

木雕 民間木雕藝術(shù)表現(xiàn)手法簡(jiǎn)練,重在以神傳形,既有濃厚的裝飾趣味,又頗具藝術(shù)魅力。藏族的建筑,特別是門(mén)窗、梁柱上往往進(jìn)行雕飾,這種雕飾有嚴(yán)格的規(guī)矩。寺院和宮殿門(mén)楣上往往雕刻獅子和鯤鷹,用龍和老虎圖案雕飾其他部位。吐蕃時(shí)期木雕主要鐫刻在柱楣、門(mén)楣上,數(shù)量不多,但非常精美。大昭寺佛殿建筑的門(mén)框、梁柱等均用木雕加以裝飾,佛堂的門(mén)楣上有以佛傳故事為主要內(nèi)容的木雕。除了藏式建筑有大量木雕外,木雕家具也是藏族特有的民間傳統(tǒng)工藝品。藏式家具木雕題材廣泛,有人物、花卉、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸圖案、花紋等等,其中紅蓮怒放、龍鳳呈祥、白鶴寒松、菩提翠葉、蓮臺(tái)金座、舒云卷彩、吉祥圖案等則是民間木雕藝人表現(xiàn)的傳統(tǒng)主題。民間木雕家具及門(mén)窗雕花多用對(duì)比色和原色來(lái)渲染。

油塑 又稱(chēng)酥油花,是一種以酥油為材料而制作的特殊雕塑作品,是藏族傳統(tǒng)工藝藝術(shù)。油雕最初作為前的供品,后發(fā)展為各類(lèi)題材的藝術(shù)品。每年冬天,藝人們將酥油切成薄片,加冷水,再加入各種礦物顏料后雕塑而成,具有色彩鮮艷、不褪色等特點(diǎn)。藏歷元月十五日在拉薩都要舉行盛大的酥油花作品展覽活動(dòng)。展示作品題材廣泛,包括佛教傳說(shuō)故事、歷史傳說(shuō)、戲劇故事等主題。造型繁多,有日月星辰、花卉草木、飛禽走獸和各種人物。形態(tài)逼真,具有很高的藝術(shù)水平。

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