青金石和合二仙

作品采用上等的青金石制作而成，運(yùn)用圓雕、透雕、隨行雕技法等。和合二仙是指寒山和拾德，兩位都是唐代的高僧，后來(lái)演變?yōu)楣糯纳裣?。他們手中一人?zhí)荷花，一人捧盒，盒蓋稍微掀起，內(nèi)有一群蝙蝠，從盒內(nèi)飛出。“荷”與“和”、“盒”與“合”同音，取和諧好合之意，象征寬容、合作。

青金石達(dá)摩一葦渡江

作品運(yùn)用圓雕、隨行雕技法等，描述了達(dá)摩祖師一葦渡江的故事，達(dá)摩祖師本著弘揚(yáng)無(wú)上佛法的信念，輕簡(jiǎn)渡海（江）而來(lái)。達(dá)摩祖師提倡修行以明心見(jiàn)性為本，拋棄紛繁瑣碎、虛華艷麗的方便手段，直達(dá)核心，猶如蘆葦一般輕飄不顯眼，卻能讓人渡過(guò)輪回之江（海）。

碧玉薄胎大碗

作品由整塊上等新疆碧玉精雕而成，花紋精美，寓意代表代代相連、聚寶之意。

碧玉薄胎觀音瓶

作品為上等的新疆碧玉，紋飾典雅、器型規(guī)整大方，整個(gè)大瓶的重量不到兩市斤，足見(jiàn)工藝。

和合薄胎玉壺

作品配套四只薄胎玉杯，杯形樸而不俗，珠圓玉潤(rùn)，壺杯相攜，如眾星捧月，氣勢(shì)恢宏，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)?！昂秃稀眮?lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)“和合文化”，取“和諧、融合、合作”之意。

翡翠冠上加冠

作品運(yùn)用圓雕、透雕、隨行雕技法等。作品描繪出假山石畔雞冠花叢中兩只蟈蟈正在嬉戲的自然生趣，寓意假山石堅(jiān)毅果敢、雞冠花富貴榮華、蟈蟈是豐收、和諧與吉祥的“靈蟲(chóng)”。作品有美好祝福的寓意。

翡翠三秋歲寒三友筆筒

作品采用上好三秋翡翠制作而成，運(yùn)用圓雕、透雕、隨行雕技法等。松、竹、梅一起，素有“歲寒三友”之稱。這三種植物在寒冬時(shí)節(jié)仍可保持頑強(qiáng)的生命力而得名，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠貞的友誼。

翡翠三秋喜上眉梢筆洗

作品運(yùn)用圓雕、隨行雕技法等。作品寓意中國(guó)民間多以喜鵲喻喜慶之事，鵲能報(bào)喜，故稱喜鵲或報(bào)喜鳥(niǎo)，兩只喜鵲即雙喜之意。“梅”與“眉”同音，故又作“喜上眉梢”，描述人逢喜事，神情洋溢，喜上眉梢、雙喜臨門(mén)。

俏色瑪瑙 橘中二叟

作品運(yùn)用圓雕、隨行雕技法等。利用瑪瑙純白瑙心，雕琢了兩位正在石桌前攀談的老者，外側(cè)的紅色雕琢為橘樹(shù)與橘子，將二人包裹其中。寓意著以小看大小空間大智慧，又代表著吉祥如意、如意傳承。

松石羅漢

作品運(yùn)用圓雕、透雕、隨行雕技法等。慈祥的羅漢安坐在神龜之上，踏浪而來(lái)祥云繚繞，送福人間。

白玉福至心靈如意

作品主題為一株靈芝為主，數(shù)芝小靈芝在其四周環(huán)繞，其中還有幾顆石榴襯托其中。寓意生生不息、如意綿長(zhǎng)、子孫昌盛。

天然水晶太平有象《大瓶》

作品采用上等的水晶石制作而成，器型穩(wěn)重而大方、莊重而優(yōu)雅，兩條赤龍為耳，下浮雕二龍戲珠紋飾，上配有寶象為蓋。大瓶寓意太平、平安和諧，配以象蓋寓意為太平之象，太平景象，和諧美好。

袁廣如

袁廣如作為京派玉雕第一人，從17歲與玉雕結(jié)緣，風(fēng)風(fēng)雨雨60年，任憑世事變遷，憑著對(duì)玉雕事業(yè)的熱愛(ài)與追求，他從不敢懈怠一分一毫，苦煉玉雕技藝，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成績(jī)卓然，享譽(yù)內(nèi)外。其創(chuàng)作的玉雕作品先后獲得過(guò)天工獎(jiǎng)、百花獎(jiǎng)等重要榮譽(yù)。作為“燕京八絕”傳承人，譜寫(xiě)著一代中國(guó)工藝美術(shù)大師的傳奇人生。

袁廣如大師雕刻作品

以刀代筆博采眾長(zhǎng)“袁派玉雕”名揚(yáng)天下

袁廣如大師認(rèn)為，創(chuàng)新與傳承相輔相成，創(chuàng)新需要在傳統(tǒng)文化的積淀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，他一直強(qiáng)調(diào)，玉雕作品一定要有歷史，有故事，而且傳統(tǒng)的歷史和故事都是富含吉祥和祝福的，有著非常美好的寓意；而在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行有目的的創(chuàng)新，才能達(dá)到更好地效果。